靜思志業 簡介

靜思淨斯,靜而思之、淨化於斯


「靜思」是上人出家前自號
亦是靜思人文的由來

為佛教,為眾生

證嚴上人出家前自號「靜思」,乃為提醒自己,時時刻刻靜心思考人生方向。「靜思」蘊育慈濟的根本思想,也是靜思人文的由來。上人對「靜思」二字,有「青山無所爭,福田用心耕」的體悟,期許人人向青山學習,以樸素純真的心,守誠、正信;用樸實、純真的態度,努力耕耘自己的心田,並殷勤向外耕耘一片片福田。

上人以其悲天憫人之宗教家胸懷,服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示,秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷,善導大眾心存菩薩大愛,落實佛法於生活中,帶動付出無求同時感恩之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。

靜思精舍為靜思志業之濫觴

心靈故鄉,慈濟後盾

上人從出家修行以來,就立下自力更生的志節;從早期在普明寺旁耕種,及至創建靜思精舍,常住奉行上人教示,秉持「一日不作,一日不食」的修行原則,從事種種手工如糊紙袋、做嬰兒鞋等等,刻苦度日。後來因為感受花東居民貧病困苦,故而把握因緣成立「佛教克難慈濟功德會」,幾位居士在不影響生活的前提下,日存五毛錢;每位常住則每天多做一雙嬰兒鞋,群策群力點滴累積善款,展開濟貧教富、弘法利生志業。

日復一日,參加慈濟會員的人愈來愈多,接受慈濟救助的人也日益增加。農曆每月二十四日精舍貧戶發放時,為了體貼前來領取補助的照顧戶,以及來參加《藥師經》共修的會員,能夠在用餐之後再回家;常住即使生活拮据,有時也須向普明寺商借米、油,仍然煮鹹粥供應來眾。更把握精舍收支與慈濟財務分明的原則,絕不動用慈濟基金,以維護無私濟眾的心志與清譽;將近半個世紀的歲月走來,此一原則未曾更易。

直到現在,不論是回來精舍的慈濟志工,或是慈濟職工與外來的訪客,儘管人眾甚多,每日起居、用餐所需,依然都由精舍獨力承擔。常住不受供養,自力更生、護持志業的精神,始終如一;以是因緣,靜思精舍,誠然是全球慈濟人之心靈故鄉,亦是慈濟志業最堅實之後盾。

 
早期克難環境中,陸續接了 21 種的手工加工品,如:織毛線衣、糊水泥袋、嬰兒學步布鞋、棉紗手套、外銷成衣加工、木板雕刻、女裝代工、棉紗手套、高週波嬰兒尿褲、手拉胚陶製品、薏仁粉、蠟燭...等,承擔起精舍的日常用度外,仍須救濟他人。
花蓮靜思精舍是全球慈濟人心靈的故鄉。(左圖:德安師父和鄉親介紹精舍環境。右圖:賦歸,非洲學員離開前,向德宸師父雙手合十道感恩。) 
 

「弘法利生」為靜思志業的使命任務

靜思人文,淨斯人間

 

精舍常住為永續克己、克勤、克儉、克難之靜思家風,以傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門,作為慈濟志業堅實永久之靠山與後盾,全體常住眾合心、和氣、互愛、協力,以清淨無染之愛,成立靜思人文志業,推展農工生產製造、影音文字出版以及靜思書軒門市營運等相關作業。

全球靜思志業總部所在地即是花蓮靜思精舍,及於大陸、美國、加拿大、馬來西亞、印尼、菲律賓等國家亦設有靜思書軒及加盟店,致力於淳厚社會風氣,帶動善與愛的循環,接引人回歸清淨本性,締造心寬念純之祥和世界。

為推展弘法慧業,所發行之圖書、光碟等「靜思」道糧產品,內容涵蓋深廣、普應群機,除有上人開示之法語外,並有諸多靜思法脈與慈濟宗門相關之文史結集,兼及其他知識、心靈、教育、醫療、社會關懷等層面。其中,世人所熟知的《靜思語》,即是摘錄自上人的開示法語,言近旨遠、字字珠璣,二十餘年來已發行逾四百萬冊,翻譯成近二十種語言,跨越宗教、種族與語言的藩籬,點亮全球千千萬萬人們的生命智慧。

此外,以清淨心出清淨品的願力,以敬天愛地聚福緣的善念,所製造的食品、生活用品等「淨斯」資糧產品,為的是提倡茹素、自然、單純、簡樸、減碳的飲食習慣。將「大地健康,眾生平安」的理念,落實於有機茶園的農耕法中;以「感恩天地恩賜,尊重自然法則」的精神,採取天然無污染的材質與工序,運用在地草本植物製作手工淨皂、淨露;尚有香積飯、香積麵與各類縠粉,以此兼具便利、安全、衛生與營養的糧食,保障人類的健康。

 

 

通路入人群廣接人間菩薩

書香茶香,人文德香

靜思人文,「靜思」道糧長養慧命;淨斯人間,「淨斯」資糧滋養生命。靜而思之,靜思以求清淨的心;淨化於斯,淨斯以使萬物無染。靜思書軒與靜思小築,是靜思志業產品服務大眾的通路,也是以誠以情鋪展人間大愛的橋樑,更是接引社區民眾福慧雙修的慈悲道場。

書軒與小築,以原木與脩竹裝修,烘托溫潤的人文氣息;融合了藝術美感,在細微處流露清雅之美。春暖秋涼、晴晝晚陰,緩步其中,可感受到四周散發著書香、茶香與人文德香。

安靜地展卷閱讀,一句話是一條路,一句法入心,指引正確的人生方向;溫暖地啜飲香茗,一片葉浮一縷香,一杯茶入口,沉澱紅塵的多少憂思;歡喜地耳聞人語,一席談感一滿懷,一音聲入耳,薰染人品的道風德香。

書軒與小築,不論地處都會通衢大道,或位在市井幽靜小巷,以家的溫馨情味,永遠歡迎您的到來.........

 

證嚴上人開示佛典

 

編纂團隊恪遵「信達雅」之原則,謹遵上人開示脈絡與語境,取其「信實」; 依文字承載之義理與順暢,求其「通達」; 依閱讀之鑑賞與領受,精其「雅正」。 

如實呈現上人於講經開示時,時刻貼近國際脈動與社會風氣變化,提出應世之良方。或因四大不調而發生苦難時,倡導慈悲濟世的具體行動,以膚慰人心,發揮人性美善良能。書名「講述」二字,呈現上人述古說今,跨時間長河,證如是諸佛道同,既深入佛法又淺出人間,實實在在為時代作見證,為人間寫歷史,為慈濟立經藏。

 

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《藥師經講述》

 

《藥師經講述》

《藥師經》全名為《藥師琉璃光如來本願功德經》,是讚歎藥師佛行願的大乘經典之一。藥師佛發十二大願,願為眾生解除心理及生理諸多疾苦、滅除災難。上人共講述《藥師經》三次,期勉眾人牢記藥師十二大願,實踐自救救人、自度度人的宏願。《藥師經講述》中,上人所舉之佛典故事、慈濟美善、社會事件、人間百態,豐富又貼切。典雅的封面版型設計及文字編排,使佛典更貼近現代人的閱讀習慣,深入日常生活思維,完整呈現上人講述《藥師經》的悲心大願。
 【悲智印記】東方藥師法門與慈濟
 

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《八大人覺經講述》

 

《八大人覺經講述》

《八大人覺經》含經題三百七十九字,經文簡短扼要,易於修學,是八種菩薩覺悟成佛的方法。證嚴上人強調欲救世間災難,必先救人心;罪福皆由心造,一切善法以孝為重,應體悟人生苦短、生命的三理四相,進而反觀自性、啟發良知良能,以離欲、離苦、離災難。上人依經釋義,多以符合民情的語言,輔以深入淺出的世間境界,閱讀《八大人覺經講述》不但能覺悟世間無常,明白如何調整自己的心,進而影響他人,使人人能心平氣和,社會能祥和平安;人心若平,天下就安。新式斷句的編排創意,使佛典能更貼近現代人的閱讀習慣,閱讀時能見文如見人,感受如親臨其境。

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《三十七道品講述》

 

《三十七道品講述》

「三十七道品」不是一部經,是佛教修行的次第,是趣向解脫的方法、獲得證悟的道路,共有三十七項修道要目。上人於此講述中,首次以三理四相闡述生命大自然的法則,將器世間的「三理」──生理、心理、物理;佛法中的「四相」──生老病死、生住異滅、成住壞空;呈現「理、相」融合,完整又精闢地剖析,在變中如何展現不變的菩薩精神。上人倡導「佛法生活化,菩薩人間化」,於此修行次第與方法,鼓勵人人要法入心,更要法入行;應以慈悲喜捨四無量心,修福也修慧,福慧平齊。

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《父母恩重難報經講述》

 

《父母恩重難報經講述》

於精舍講《父母恩重難報經》。

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《佛遺教經述述》

 

《佛遺教經述述》

於精舍講《佛遺教經》。

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證嚴上人佛經開示

開示時間 開示經典 講經因緣
2009年 - 現在 《靜思妙蓮華》 於精舍開始宣講《法華經》。
2008年 - 現在 《無量義經》 於精舍宣講《無量義經》偈頌。
2003年 - 2008年 《法譬如水》 美伊戰爭爆發,SARS全球防疫,為呼籲人人戒慎虔誠,證嚴上人於精舍以五年時間陸續講完《慈悲三昧水懺》即《法譬如水》。
2002年 - 2003年 《八大人覺經》 爲台灣居安思危,於精舍再講《八大人覺經》。
2001年 - 2002年 《藥師經》 跨越新世紀,憂心眾生共業,為調伏人心,於精舍再講《藥師經》。
2000年 《調伏人生二十難》 於精舍再講《調伏人生二十難》。
2000年 「三十七道品」 爲慈濟人調身,調心,於精舍再講「三十七道品」。
1998年 阿含經「二十一結」 於精舍講阿含經的「二十一結」
1996年 「九結」 於精舍講「九結」。
1990年 「菩薩十地」 於精舍講「菩薩十地」, 即《心靈十境》出版書。
1990年 《人有二十難》 於精舍講《人有二十難》。
1989年 - 1990年 《父母恩重難報經》 於精舍講《父母恩重難報經》。
1989年 「降伏十魔軍」 於精舍講「降伏十魔軍」。
1987年 「三十七道品」 於精舍講「三十七道品」。
1987年 - 1988年 《四十二章經》 於台中分會 再講《四十二章經》。
1986年 - 1987年 《淨因三要》 於精舍講《淨因三要》。
1985年 《佛遺教經》 於精舍講《佛遺教經》。
1985年 《藥師佛十二大願》 爲籌建慈濟醫院募人募款募心,於台北宣講《藥師佛十二大願》。
1984年 《八大人覺經》 於精舍講《八大人覺經》。
1980年 《慈悲三昧水懺》 於精舍講《慈悲三昧水懺》未完。
1980年 《地藏經》 發願籌建慈濟醫院,於精舍講《地藏經》。
1979年 《四十二章經》 講《四十二章經》
1975年 - 1988年 《法華經》 法華佛七,於精舍宣講《法華經》。
1974年 《藥師經》 娜拉颱風災情慘重,有感救世必先救心,舉辦藥師佛七,於精舍宣講《藥師經》未完。
1972年 - 1973年 《無量義經》 佛七法會中於精舍宣講《無量義經》
1969年 - 1971年 《法華經》 精舍落成,舉辦佛七宣講《法華經》